lunes, 24 de abril de 2017

ECOLOGÍA





La ecología estudia los seres vivos y lo que se encuentra en su entorno, en el ambiente se  incluyen las ´propiedades físicas  y químicas como el clima y la geología, y los demás componentes que viven a  su alrededor. Los ecosistemas interactúan entre si y también los componentes no vivos de su mismo entorno,  la producción  primaria, la pedogéneisis  y el ciclo de nutrientes son procesos del ecosistema y regulan el flujo de energía y la materia. La  ecología  es un campo que incluye a la biología y la ciencia de la tierra, Hipócrates y Aristóteles sentaron las bases de la ecología y la adaptación y la selección natural, la ecología se transformó en una ciencia muy rigurosa  en el siglo XIX.



La ecología está relacionada con la biología evolutiva, la genética y la etología, la comprensión de la  biodiversidad afecta la ecología.
Los ecólogos tratan de explicar:


·         Los procesos de la vida, adaptaciones y interacciones.

·         El movimiento de materiales y energía a través de las comunidades vivas

·         El desarrollo sucesional de los ecosistemas

Los ecosistemas sostienen funciones y sustentan la vida y producen el capital natural biomasa (alimentos, combustible entre otros), los ciclos biogeoquímicos globales, filtración de agua, la formación del suelo, entre otras.



El término ökologie fue acuñado por el naturalista y filósofo alemán prusiano Ernst Haeckel en 1869, de las palabras griegas oikos (casa, vivienda) y logos  (estudio o tratado), por lo tanto ecología significa <<el estudio del hogar>>.



El papel de los  precursores del evolucionismo dicen que no había ningún  pre determinismo en la gran variedad de especies vivientes, sino la progresividad de adaptaciones ambientales de cada una de estas especies.
El abuelo de Charles Darwin el señor Erasmus Darwin predijo algunas tesis evolucionistas, las cuales Charles Darwin desarrolló e influyo en el pensamiento del siglo XIX. Se presentaron polémicas entre deterministas y evolucionistas y exigían a los transformistas que multiplicaran sus observaciones. El científico Galés Richard  Owen siendo adversario, realizo descubrimientos los cuales él no podía justificar al menos que recurrirá a la teoría de Darwin.   
La ecología es una rama de la Biología que estudia las interacciones de los seres vivos,  también los bióticos (vivos) y los abióticos (no vivos), la ecología  es una ciencia multidisciplinaria que utiliza herramientas de otras como: geología, sociología, física, química, entre otras.



NIVELES DE ORGANIZACIÓN







Para los ecólogos modernos como: Begon, Harper y Townsend (1999) y Molles (2006), la ecología se puede estudiar por niveles:
·         Organismo: La interacciones de un ser vivo con condiciones abióticas de lo que lo rodean.
·         Población: Las interacciones de los seres de su misma especie.
·         Comunidad: Las interacciones de las especies que se encuentran alrededor.
·         Ecosistemas: Las interacciones de propiedades de la biocenosis sumada a los flujos de materia y energía.
·         Biosfera: Es el conjunto de todos los seres vivos conocidos.

La biosfera contiene grandes cantidades de elementos carbono, nitrógeno, hidrógeno y oxígeno, entre otros como fósforo, calcio. En el ecosistema y los niveles de la biosfera, es un reciclaje de elementos que se alternan entre los estados de minerales y   orgánicos. Uno de lo0s principios de la ecología es que cada organismo vivo tiene una relación permanente con ,los elementos de su entorno, los organismos vivos (biocenosis) y organismos no vivientes (biotopo) en una zona denominada ecosistema. Los ecosistemas estudia la circulación de la energía y al materia a través del sistema.



EL MUNDO






Se considera mundo a la naturaleza o universo físico, en donde el hombre que constituye en su entorno, también se le denomina mundo o globo (planeta Tierra). En el contexto filosófico que le da la reducción fenomenológica:  todo lo que se encuentra fuera del ser humano y en otro modo seria la realidad como experiencia, la realidad empírica y objetividad, en el término mundus  “ordenado, limpio”.






CLASIFICACIÓN SOBRE CONCEPTOS DE MUNDO



Para Francisco Miró Quesada hay tres ejes para calificar las concepciones filosóficas del mundo:
1.    Materialista-espiritualista
2.    Finalista-contingencionalista
3.    Esencialista-existencialista

Marx veía al mundo de forma (materialista finalista), y la religión (espiritualista  finalista). El mecanismo ve al mundo de forma (materialista contingencialista), es decir, en el universo no hay razón específica para las leyes de la naturaleza.
DISTINTAS FORMULACIONSES FILOSÓFICAS DE MUNDO

Parménides: Argumenta que la realidad del mundo es ser  como es descrito en alétheia: inalterable e indestructible.
Platón: En su mito la caverna, Platón distingue dos mundos distintos:
1.    El mundo sensible.
2.    El mundo tangible.
                       
Hegel:En la filosofía de la  historia de Hegel dice que la historia del mundo juzgará al hombre por sus acciones y opiniones, la ciencia por el deseo de querer transformar al mundo.

Schopenhauer: Arthur Schopenhauer  vio la voluntad humana como el nóumeno o cosa  en si kantiana, Arthur creyó que el hombre podría tener conocimiento.

Wittgenstein:Dice que el mundo es todo lo que es el caso, y  Ludwig Wittgensteinescribió en su influyenteTractatusLogicophilosophicus, está definición serviría como base para el empirismo lógico, que la suposición  que hay exactamente del mundo.

Martin Heidegger:Argumenta  que el mundo es diferente para cada uno de nosotros, par Heidegger el mundo es aquel en el siempre éramos lanzados.

Sigmund Freud: propuso que no nos movemos en un mundo común sino en proceso de pensamiento común, algunos filósofos inspirados por David Lewis, argumentaque los conceptos metafísicos como la posibilidad, la probabilidad, son mejor analizados al compararlo el mundo de posibles. Para él existen un sinfín de números de mundos aislados  y que nuestro mundo es tan solo uno de ellos.
El filósofo Markus Gabriel dice que el no existe, que es un superobjeto, la existencia de un objeto y Markus al proclamar que no existía un mundo termina adoptando un apostura filosófica pluralista.



CONTEXTO TEOLÓGICO  CRISTIANO

Para la iglesia católica  el mundo es el “enemigo del alma”, es el demonio y carne, el mundo representa la vida profana, lo material, es todo aquello opuesto espiritual, trascendental o celestial.

CONTEXTO HISTÓRICO

La historia del mundo se entiende como la comprensión de los principales desarrollos geopolíticos, del nuevo o viejo mundo que se refiere a América y la parte colonizada.

CONTEXTO POLÍTICO

En la política en ,los términos de primer, segundo y tercer mundo es para referirse a los países desarrollados  para los países ricos que tienen una mejor calidad de vida, y los subdesarrollados o del bajo mundo, los países pobres que se encuentran en vía de desarrollo, pero aún se encuentran sumergidos en la pobreza.


CONTEXTO DE LA GEOGRAFÍA HUMANA

La población del mundo es la suma de todos los habitantes de los seres humanos, específicamente en el contexto de la globalización como la suma de las sociedad o de todos los países, incluyendo también los estados soberanos existentes en el mundo.


CONTEXTO DE LA GEOGRAFÍA FÍSICA

La palabra mundo se ve de una manera desprendida de la cultura humana, sino que la ve de una forma física al planeta Tierra.


ETIMOLOGÍA Y USO

Se le denomina Mundo, al planeta o población de cualquier país, en cuanto a lo global se refiere a la Tierra, o también se le denomina como comunidad mundial.




ANIMAL



Son seres vivos  que cumplen su ciclo vital de nacer, crecer, reproducirse y morir, también son denominados heterótrofos, porque no producen su propio alimento como las plantas, ellos se alimentan de sustancias orgánicas. Los animales son seres que se pueden desplazar de un lado a otro para poder adquirir los alimentos.
La ciencia que estudia la vida animal es la zoología tomando como objeto el análisis de los animales de la actualidad y los del pasado, la clasificación del reino animal como los microscópicos , vertebrados, mamíferos , ovíparos y vivíparos.
El ser humano también pertenece al reino animal, ya que posee características como ser vertebrado, mamífero, y vivíparo, pero se considera como un animal racional y actúa con instintos los cuales él tiene la capacidad de reprimirlos por medio de la razón.




LA NATURALEZA HUMANA


A través de la ciencia sabemos que todos los seres humanos compartimos una misma naturaleza, la cual es el genoma humano que es idéntico en el 99,9% en cada individuo y el uno por mil de diferencias las cuales  nos diferenciamos como hombreso mujeres, calvos o peludos, etc. Y esto se ha ido presentando desde la existencias antepasadas de los seres humanos y los de la actualidad, y continuara  en las generaciones futuras mientras contengan la información genética. Y este criterio es lo que nos diferencian de los animales, robots, entre otros.
Somos seres humanos por la genética y el concepto del ser humano es biológico,  en el criterio biológico los pensadores ven al ser humano algo que va mucho más allá del mundo natural, también el ser humano puede tener conciencia, actuar con libertad y tiene la capacidad de pensar.



SERES HUMANOS Y PERSONAS


El concepto de persona es cultural y primero nace humano y después llega a ser persona, para llegar a ser persona el individuo debe pasar por un proceso en el cual debe adquirir conciencia de sí mismo, sentido del bien y el mal. Se considera persona el sujeto que tenga moral y sea racional.
Cada individuo es una persona en construcción porque ser persona no se hereda sino que se realiza en la acción y el contacto con los demás. La noción de persona comienza por el filósofo Boecio (480-524), definió a la persona como  una sustancia individual de naturaleza racional. Para Kant la persona humana es aquella que es racional y moral.
La dignidad es el valor de cada persona y hace que cada persona sea absoluta, según Kant, la categoría de persona convierte al ser humano en un fin a si mismo.




LA HISTORICIDAD HUMANA Y LAS ETAPAS DE LA VIDA

El hombre no es solamente temporal, sino histórico pero por ser persona no es puramente histórico. En cuanto a su naturaleza no es especialmente biológica, sino biográfica, pero tampoco es reductible biográficamente. Los seres vivos no pierden el tiempo mientras crecen, porque aprovechan el tiempo a su favor.
Aunque la persona humana no se reduzca al tiempo, hay unas etapas de vida, un célebre pensador del siglo XX Guardini las explica en un libro de manera breve, cada etapa de la vida.


LA VERDAD


La palabra de verdad proviene del latín Verítas, la verdad corresponde a lo que pensamos y sabemos de la realidad. El concepto de verdad es lo que abarca la honestidad, la sinceridad, la verdad se refiere  a la existencia real. La verdad  es considerada también lo opuesto a la mentira o también se define verdad como una expresión clara.

VERDAD EN FILOSOFÍA


En la filosofía la verdad es la relación de inteligencia y un objeto, la verdad es el pensamiento de lo real, si en este sentido la correspondencia no se da se denominara  como falsao mentira. Para Santo Tomás de Aquino, la verdad la inteligibilidad del ser y la correspondencia de la mente con la realidad. Para Kant la verdad era una perfección lógica del conocimiento.



VERDAD RELATIVA

Es una proposición que es cierta cuando se considera como una relación como una norma o punto de vista.


VERDAD ABSOLUTA

La verdad absoluta es aquella a la que se puede atribuir a la naturaleza y determinando fenómenos, en las verdades absolutas pueden ser absolutamente ciertas o  falsas.



TIPOS DE VERDAD: SUBJETIVA Y  OBJETIVA

VERDAD SUBJETIVA: es aquella que encuentra su fundamento en el propio sujeto  que conoce y formula la verdad, son verdades de la experiencia. El subjetivismo es la teoría de todas las verdades que dependen del sujeto que conocen.
VERDAD OBJETIVA: es el ser independientes  de nuestras creencias subjetivas e independientes del hecho de ser conocida por el individuo  o el sujeto individual.



RELATIVISMO

Se refiere  a todas las posiciones filosóficas que niega la existencia de verdades absolutas, según el texto se dice que fue Protágoras de Abdera el ´primero en defender el relativismo, en su afirmación de que es el hombre el que conoce las cosas.






RELATIVISMO EN CIENCIAS SOCIALES


El término del relativismo es  bastante amplio, en las ciencias sociales como las ciencias físicas, y distinguen los tipos de relativismo.




RELATIVISMO COGNITIVO

En este pensamiento se afirma que no existe verdades universales, como el pensamiento sobre el conocimiento humano. Cuando se afirma que el conocimiento cierto es relativismo a creencias previas, entonces se habla de subjetivismo. El relativismo se encuentra muy cercano al escepticismo, aunque este llega más lejos porque dice que no podemos llegar a conocer ninguna verdad.



RELATIVISMO CULTURAL Y MORAL

En el relativismo cultural es cuando afirmamos la diversidad de ideas y valores, no se puede juzgar un elemento cultural desde otra sociedad, El relativismo cultural llega a afectar de manera grave la moral, según las posturas y cada afirmación moral depende de las convenciones cada persona.



RELATIVISMO EN CIENCIAS NATURALES Y FORMALES

Cuando los modelos son alterados o tienen algún error, se considera que hay un acercamiento a la verdad. Todas las teorías físicas “normales” consideran que el mundo físico es objetivo, y por lo que en general en un universo en donde no existe el,relativismo.




RELATIVISMO EN LA LÓGICA, RACISTA

El relativismo lógico es aquello que va mucho mas allá del entendimiento cultural, y el relativismo racista es aquel referido a la raza.
    

CRÍTICA GENERAL DEL RELATIVISMO 

La crítica mas esencial se puede formular el relativismo de demostraciones de verdades absolutas, de evidencias de verdad, inteligencia, y esta en que el relativismo es una contradicción intrínseca. La critica del relativismo se vería como    subjetivismo.









  






ANÁLISIS

Para los seres humanos el mundo es simplemente el lugar que habitamos, pero no se detienen a pensar en realidad que es el mundo y las cosas que nos rodean, en cuanto a la   definición de verdad la vemos como lo que yo creo que es así, pero en realidad la verdad esta en la razón, el ser honestos.
Para el ser humano ser persona tiene que pasar primero por unos procesos lo cual lo convertirán en una persona y podrá compartir con otros individuos de forma sana y comprendiendo nos los unos a los otros.    








    

martes, 18 de abril de 2017


CONSULTA PSICOLÓGICA


Paciente: Anónimo

Sexo: Masculino

Problema 

A los 18 años de edad cuando estaba en el servicio militar, estaba en una operación en zona de alto peligro en el cual habían minas, al atardecer nosotros continuamos    de repente sin darme cuenta pise una mina, al día siguiente me levante en una camilla en el hospital,  me sentía muy mal y  al intentar  levantarme me di cuenta que me faltaba la pierna derecha.

Esto me causo un gran trauma porque no hablaba con nadie quería estar solo  odiaba todo lo que tenia que ver con armas o con cosas que explotaran,  cuando me dieron de alta en el hospital, llegue a mi casa y viví durante dos meses sin hablar con mi familia, le tenia mucho odio a los guerrilleros por lo que me había sucedido, mi familia me decían que utilizara una prótesis para poder caminar mejor, pero yo siempre lo tomaba mal y comenzaba a pelear con ellos.



Recomendaciones Psicológicas

Este problema es muy difícil ya que  le da un giro inesperado a su vida, pero eso no significa que su vida haya terminado o se sienta menos que las demás personas solo por que le falte una parte de su cuerpo, sino hay que verlo como una segunda oportunidad de seguir viviendo y tal ves corregir algunas cosas en la personalidad, y siempre debemos abrirnos y recibir  todo ese apoyo que nos brindan los seres queridos ya que esto ayudara a su pronta recuperación sentimental y moral.  



  

lunes, 3 de abril de 2017




EL SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO




INTRODUCCIÓN

Cuando hablamos de existencia humana no es solamente la raíz biológica sino también algo que no se puede tocar ni ver, lo que diferencia al ser humano del resto de las   especies es que tenemos la capacidad de elegir y de asumir las responsabilidades de sus actos y regir moralmente, la idea actual del hombre es el resultado de cómo ha evolucionado este pensamiento.
El hombre y la sociedad han evolucionado gracias a su curiosidad y la adquisición de la curiosidad y el conocimiento, la tecnología que esta hoy en día es fruto de estas interacciones.





ÉTICA Y EXISTENCIA HUMANA

La ética nace en la edad media considerada una valoración de los actos humanos, se refiere al comportamiento humano, la ética sirve como patrón del libre albedrío, las personas tienen la capacidad de decidir libremente de hacer o no hacer las cosas, pero nuestras acciones repercutan en las demás personas de nuestra sociedad, cuando reflexionamos hacemos ética.
Existen conductas en los seres humanos para la sana convivencia en la sociedad, pero está claro que cada persona debe vivir su propia vida.  
“la vida del hombre no puede “ser vivida” repitiendo los patrones de su especie; es él mismo – cada uno – quien debe vivir” (Erich Fromm, Ética y psicoanálisis, citado en revista Occidente n° 365 por Roberto Muñoz Barra).




CIENCIA Y EXISTENCIA HUMANA

El conocimiento nos ha llevado hacer cosa que algunos años eran imposibles, la ciencia ha evolucionado y gracias a ello se han podido salvar  vidas,  y hacer cosas sorprendentes, el conocimiento  y la conducta es cada vez menos misterioso gracias a la psicología.



¿Qué sucede cuando la ciencia parece ir más rápido en la ética y la propia imaginación?


La importancia de saber  hasta donde son nuestros límites, porque la codicia de los seres humanos no tiene límites porque cada vez queremos llegar más lejos y adquirir nuevas cosas y cuando seremos capaces de frenar nuestras ansias y la codicia, de dedicarnos a pensar de lo que es bueno o malo y poder medir los límites, pero lo que necesita la humanidad es podernos entender para tener una mejor convivencia.  




<<EL SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA>>

¿Tiene la humanidad un lugar especial en el universo? ¿Cuál es el significado de nuestras vidas?
Wilson Edward examina lo que los seres humanos se diferencia del resto de las especies, los avances de las ciencia nos ha alejado de la evolución de la selección biológica, llevándonos a una evolución de selección voluntaria, los seres humanos tenemos la capacidad y la inteligencia de convertir nuestro planeta en un paraíso, pero las personas están perdiendo el control ya que cada uno busca el beneficio propio sin importar destruir el mundo para lograrlo, no nos importa destruir la naturaleza para lograr nuestros propósitos codiciosos, siendo la naturaleza nuestro tesoro más preciado.
La ciencia y las humanidades son diferentes, pero surgen de un mismo proceso creativo del ser humano, si el poder heurístico y analítico se uniera a la creatividad introspectiva de las humanidades, el significado de la existencia humana será mucho más productivo e  interesante.
Edward Osborne Wilson es uno delos biólogos más importantes del mundo a recibido muchos premios en diferentes países como EE.UU, Japón y Italia, es honorario curador en etimología y catedrático de la universidad de Harvard. También es autor de libros muy reconocidos.



SENTIDO DE LA VIDA HUMANA

El sentido de la vida está mezclado con las concepciones filosóficas y religiosas d la existencia, la conciencia y la felicidad, normalmente los filósofos, poetas y teólogos entre otros, se han dedicado a lo largo de la historia a formular preguntas de difícil respuesta, aunque en algunas ocasiones se obtenían respuestas satisfactorias.
Platón fue uno de los filósofos más influyentes especialmente por idealismo, en su teoría de las formas y lo común de las formas son celestiales, para el platonismo el sentido de la vida está en la consecución de una forma superior del conocimiento, en donde todo lo bueno y lo justo obtiene utilidad y valor.
Aristóteles fue otro filósofo influyente y argumentaba que el conocimiento ético no era certero como la metafísica o la epistemología, sino que es un conocimiento general, si una persona ha de estudiarlo y ponerlo en práctica para ser buena, entonces la persona pasara a ser virtuoso, para Aristóteles virtuoso es:
Son todas las artes, indagaciones metódicas del espíritu y los actos de las personas, también nuestras determinaciones morales, tiene exactamente definido el bien, que es el objeto de todas las aspiraciones de las personas.

EL SENTIDO DEL DOLOR, EL SUFRIMIENTO Y EL DOLOR HUMANO: IGNACIO T. LUCERO

En los seres humanos existe mucho miedo al dolor y el sufrimiento, y no tenemos motivos para soportarlo sino medios técnicos para combatirlo, el miedo o pánico al dolor llega a ser patológico, el dolor se ve como un desmiente a la bondad del creador y nos lleva a la desesperación y lo ven como una maldición. Se dice que el dolor tiene una dimensión perfectiva y misteriosa.
Según Polaino-Llorente dice que ninguna persona está exenta a evitar el sufrimiento y que el dolor  es una cuestión interpela de cada persona. El maestro Eckhart   dice que: “la cabalgadura que con más rapidez conduce a la perfección es el sufrimiento”.


PERSPECTIVA PSICOFÍSICA DEL DOLOR

El dolor biológico o físico se manifiesta como un estímulo sensitivo perjudicial, se dice que el dolor es un daño sentido, todo experiencia dolorosa por lo que ha pasado una persona deja un recuerdo importante.



NATURALEZA DEL DOLOR

El dolor se denomina como un sentimiento, y un acto subjetivo, Santo Tomás “los hombres son víctimas de muchas deficiencias” porque su fuerza y energía son limitados, y todo movimiento es vital y hace parte de ella.
San Agustín considera el dolor como un sentimiento resistente a la división, el cual el primer niveles el dolor corporal intenso.
Bergson considera el dolor como una sensación local importante. Se dice que el dolor rompe la unidad de la persona.

TIPOS DE DOLOR

Freud distingue tres fuentes de dolor:
1.    La enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud.
2.    Las agresiones exteriores que nos hacen descubrir nuestra pequeñez e indefensión.
3.    Las relaciones con el prójimo nos descubre la injusticia.
Scheler señala 4 estratos en la persona:
1. somático
2. vital
3. psíquico
4. espiritual
También existen cuatro dimensiones fundamentales: sensoriales (el dolor es un sentimiento sensorial del primer estado, referido al yo pero a la persona), corporales y vitales, del yo y de la personas, es la diferencia entre dolor y sufrimiento.
Santo Tomás señala que el anhelo de amor es causa del dolor, ya que es un sentimiento resistencia, si tal fuerza tuviera la potencia suficiente para transformarla a la resistencia volitiva, también existen de tres especies de dolor: el dolor corporal, interior y tristeza.


DISTINTAS ACTITUDES ANTE EL DOLOR

Las personas tienen miedo al sufrimiento pero no se dan cuenta que ese mismo miedo es sufrimiento, y el temor ante el dolor físico es peor que el propio dolor. Es importante diferenciar el sufrimiento del dolor.
El sufrimiento no es un dolor físico o moral, sino un dolor que condena a la pasividad.


INTERPRETACIONES DEL DOLOR

A)   El budismo dice que para anular el sufrimiento hay que anular la voluntad, se trata de evitar el sufrimiento y no hacer preguntas del sentido, porque el sufrimiento es un sinsentido.

B)   Schopenhauer lo ven como “toda vida es dolor”, el placer y la felicidad son vistos como ausencia del dolor y se dice que la felicidad existe cuando impedimos el deseo.

C)   Nietzsche dice que el dolor no tiene la última palabra “el placer es muco más profundo que el sufrimiento.

D)   La interpretación dialéctica dice que el dolor es un mal el cual debe evitarse a toda costa.


SENTIDO HUMANO DEL SUFRIMIENTO

Las personas tenemos primero que aceptar el dolor que se encuentra ahí, el cual tenemos que encarar. Para Lewis “la primera y más humilde operación del dolor destroza toda ilusión de que todo marcha bien”.
Yepes dice que el dolor realiza una catarsis, una purificación no solo corporal, sino espiritual, nos hace menos caprichoso”.
Lewis afirma que el “efecto redentor del sufrimiento reside básicamente en su propensión a reducir la voluntad insuma”.

El sufrimiento es un reto de la fe y la razón, también que es como un atentado a la existencia de Dios.

LOS LÍMITES DEL SENTIDO HUMANO Y LA PLENITUD DE LA FE CRISTIANA

Cuando las personas han experimentado el dolor y queda integrado en su vida, se convierte en una mejor persona, lo hace más humano, lo que logra que la persona no se derrumbe es cuando ama de verdad.
Se dice que no se conoce el hombre hasta que allá experimentado el dolor, ser feliz es elevar al máximo todas las facultades, especialmente la espiritualidad, pero olvidando el mal se ha pasado.


MÁS ALLÁ DEL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO DEL HOMBRE

Según polaino el dolor se hace misterioso y a pesar de los avances tecnológicos y la medicina el hombre continuo sintiendo dolores, por ello es preciso pasar de lo natural a lo sobrenatural.
El misterio del dolor humano encamina hacia el misterio del amor de Dios, el amor limpia y trasciende el dolor, y el sufrimiento abre al hombre en su dolor.
Cuesta saber que el sufrimiento en la medida que las personas no saben quién es Dios, pero tampoco sabemos quiénes somos nosotros, cuando se sufre con humildad se adquiere conocimiento, el sufrimiento es un anuncio de lo que va a suceder y lo que importa es el amor que se posee.

Tan solo el presupuesto de saber de qué Dios existe y el pecado, el sufrimiento puede cumplir con su función. Juan pablo II dice que ningún dolor inmarcesible, sino un inmarcesible tesoro. La unión del sufrimiento de cristo atribuye al culmen de la actitud de la fe de las personas.

EL VALOR SALVÍFICO DEL DOLOR HUMANO

Bruno Forte  dice que la muerte y la resurrección del hijo, se revela el doble “éxodo” como única posibilidad de dar salvíficacion de la humanidad.

LA ILIMITADA TOTALIDAD DEL SENTIDO

Presupone la fe en una ilimitada totalidad del sentido, la fe que en su conjunto descansa dentro del contexto del sentido. Homero se plantea una pregunta sobre el sentido del sufrimiento, y los héroes Homéricos viven dentro de una cierta tristeza. Y dicen que las personas  estarán por un corto tiempo en la tierra y luego pasan a aguardarse a un destino oscuro.
Si nos preguntamos por el sentido cristiano del sufrimiento  como la pasión de Jesús en el nuevo testamento.


SUFRIMIENTO Y DESOBEDIENCIA

La interpretación cristiana del sufrimiento dice que el hombre vive en un contexto de que él es el centro del universo. Este contexto puede ser eliminado solo si se experimenta el sufrimiento.



EL CONSUELO DEL SENTIDO

Se dice que en el sufrimiento hay un momento de comprensión, el sentido aparece como un luz que alumbra nuestro sufrimiento. 


TODOS LOS QUE SUFRE ENTIENDEN EL SENTIDO


Los seres humanos sabemos que experimente el dolor, lo vemos pero lo que no podemos decir es que sufre, por que el sufrimiento solo lo entienden los seres capaces de entender el sentido.


MAPA CONCEPTUAL






























     











ANÁLISIS



Los seres humanos creemos que el mundo nos pertenece y que por ello podemos hacer lo que queramos, como destruir la naturaleza solo por buscar nuestros beneficios y satisfacer nuestras necesidades codiciosas, y creemos también que lo tenemos todo solucionado a través de la ciencia y creemos que nada nos puede parar.
El ser humano le teme sentir dolor pero no se da cuenta que cuando tiene temor esta sufriendo y eso duele mucho mas que el propio dolor, y consideramos al dolor y el sufrimiento como una maldición.